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六祖当年圆寂后在此“藏身三月而不腐”，后人称此为“藏佛坑”（图片来源：资料图）
新兴县的龙山塘村是个不算出名的“圣地”。它地处禅宗六祖惠能圆寂藏身地“藏佛坑”古迹前，西靠笔架名山，过去为禅宗名刹国恩寺所有的“寺田”，具有农禅结合的传统。千百年来，这条小村的农户过着日出而作、日入而息的平淡生活，颇有虚静无为的禅味。
如今的龙山塘，天蓝、地绿、水清、巷净、路畅。一切呈现出奋而有为的新气象。龙山塘村的农业旅游蓬勃发展，云浮、恩平、新兴等周边的摄影发烧友来了，珠三角地区的自驾游爱好者来了，旅行社组团的游客来了……秋风吹来，稻香阵阵，人们争相留影，流连忘返。
明心见性：发现优势而有为
变化从去年开始。省委常委、组织部部长李玉妹挂点联系龙山塘村，要求扎实开展创先争优活动。而今年6月，省政府更正式批复新兴县为“名镇名村示范村建设示范县”。龙山塘的党群抓住这两个契机，在新兴县委、县政府和各有关部门的大力支持下，该村拉开了打造“示范村”的帷幕。
“沉下心来规划村子的未来，我们发现村后有'藏佛坑'这个天赐的文化遗迹，村里有苏氏宗祠、张氏宗祠等历史建筑，村子周边有优美的山水田园和生态环境。而民风民俗里也积淀了深厚的禅宗文化底蕴。我们完全可以依托‘六祖故里’的独特优势，融入龙山旅游度假区，为新兴县打造‘中国禅都’添上一亮点。”龙山塘村支书兼主任苏坚才说。
省里非常支持龙山塘的规划建设，将“禅宗文化产业园”的主体放在了龙山塘村。苏坚才说，龙山塘村委会辖下有四个自然村，产业园项目对每个自然村均做了贴切的规划：藏佛坑位于龙山塘自然村，因此将它改造为禅修第一村，既是禅修的地方，也是游客观光的地方，村民可以开些特色小商店，有能力的还可以开设农家旅馆。寺田村与藏佛坑广场较近，规划做农家乐。上流村村庄较大，保留了不少老房子，可以把这些老房子改造为村落养老中心、农家禅院，让老人们在这里可以种菜，颐养天年。高洞村离得远些，可在该村建艺术家公社，或者搞青年旅馆。
无分别心：互助共建新家园
规划定好后，就一个字“干”！但怎么干？这可以看出境界的高低。
“中国禅宗文化村”建设着重三大生态体系的建设，即富民强村体系、和谐宜居体系、服务配套体系建设，涉及雨污分流、人畜分离、垃圾分类等村里千百年来都未曾解决过的大问题，工程巨大。
在《六祖坛经》里有过这样的描写：六祖慧能在开悟之后，准备离开湖北黄梅。五祖弘忍大师送慧能于江边，当师父要划船送慧能时，慧能立即说“迷时师度，悟时自度”，于是自己划船离开江边。
龙山村的党员群众表现出“自度”的智慧。
回村定居的下岗工人、共产党员张超恒正与苏坚才商量筹建乡村旅游项目的农家餐馆之事。原来张超恒是村中有名的“大厨”，煮得一手好菜，村民有什么红白喜事，都喜欢请他打理。这次他作为筹建组成员，主动出让了一间闲置房屋，还无偿砍伐了自家种的9棵荔枝树和龙眼树。当初，他的妻子极力反对，他不仅做通了妻子的思想工作，还主动入户做群众的思想工作，为共建共享扫除障碍。
村民叶仪里从去年10月开始，就参加村里的义务保洁队，每天早上6点钟起来打扫村道，清理水渠。正因为有保洁队的劳动，才有记者看到的整洁村容。
村里有50多幢闲置的老房子，排列整齐有序，古香古色，只要稍加改造修饰，就可以打造成颇具特色的农家禅院、农家客栈。村里打算通过闲置房屋入股的方式，由文化创意企业出资将51间民居改造成独具禅文化气息的旅游民宿，在为外来游客提供禅意生活体验的同时也增加了村民收入。叶仪里家里也有这样一所空房子，听说到这一消息后，她表示十分乐意将房子租出去。
此外，龙山塘村还大力发展观光农业，鼓励村民种植油菜花吸引外来游客，并将水稻改种为有机玉米提高农产品附加值，为农民增收。这些办法都尽量摒弃了征地、砍树的老一套的开发模式。而是发动群众一起来共建园区的，村民将土地提供给合作社就能拿到租金，还能通过劳动耕作获取报酬，收益分红。
心无执著：只为群众干点实事
村干部向我们描绘了禅宗文化村的美好前景：预计农家禅院明年可以供旅客使用，各种配套也逐步跟上，预计当年旅游人数将达到80万人次，旅游收入将达到2800万元以上，村民人均纯收入将达到7200元。
而在不久的将来，繁华都市的游客也可以来此圣地跟随佛寺大师修行、念经，感悟禅文化的精髓，可以住进“农家禅院”，感受大自然的空气，和农民一起种田，一起念经，一起体验六祖讲的“禅农一体”。
“这一年来我们的建设成效是有目共睹的。但是我们从规划到建设、再到成为成熟的景区，大概要3到5年时间，这期间我们村干部要经受得起质疑，扛得住建设过程中的各种压力。” 苏坚才表示。
“六祖说‘无念无相无住，不生不灭不迁'，不生功利之心，只为村民干点实事，为民族传统文化做点推广，这就够点燃我们的热情。”土生土长的苏书记平淡地说。
