鲁迅，中国新文化运动主将。太虚法师，近代中国杰出的佛教改革家。
这二位影响了中国思想史的巨人在1926年10月21日曾经有过一次邂逅。
查鲁迅和许广平的《两地书》，有这样一段记录：南普陀寺和闽南佛学院公宴太虚法师，并请我作陪……罗庸说太虚法师“如初日芙蓉”，我实在看不出这样，只是平平常常。入席，他们要我与太虚法师并排上坐，我终于推掉，将一个哲学教员供上完事。太虚法师倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，真是其愚不可及，此所以只配作陪也欤。其时又有乡下女人来看，结果是跪下大磕其头，得意之状可掬而去。
鲁迅和太虚法师两人具体说了些什么，信中没有具体内容。但鲁迅对太虚法师的印象应该是不错的。因为鲁迅一向不喜应酬，破例予会非常难得。据一起赴宴的伏园教授在《
鲁迅先生眼中的太虚大师》一文中说：宴会后，问起对太虚法师的印象，鲁迅的评价是“和易近人，思想通泰。”
对他人，尤其对一个僧人作如此评价，在鲁迅的文章中是绝无仅有的。
可惜那时太虚法师尚未看过鲁讯的书，他在回忆文章中说：和鲁迅寒暄了几句，“然有一沉沉默无言、傲然自得的人的面影，迄今仍留脑海。”可见太虚对鲁迅的评价倒是一般。
性格上的不同，使两人最终没有更多交往。
太虚法师，近代中国佛教改革家，生于1890年1月8日，死于公元1947年，生于浙江省海宁市长安镇。中中国近代佛教改革运动中的理论家和实践家，他倡导的“人间佛教” 理论体系至今仍是中国佛学的主导思想。
虽是僧人，但太虚思想通泰，性格和顺，不拘成法，对各种学说能博采旁收，以至荟萃华梵，化洽中西，精研法相，盛称禅宗，潜心净土。对佛教思想的革新，太虚在佛门中可以说是前无古人，人称“中国的马丁.路德”，继唐代惠能法师后“中国佛教史上又一块里程碑”。
太虚法师虽是僧人，但是个大忙人，遍历国内和世界各地弘扬佛法。这年春季，他在上海发起全亚佛化教育社，创办《心灯》旬刊。６月，国民革命军出师北伐。开战前后，他在杭州、武汉、北京等地讲经布教，通电呼吁和平，并致书孙传芳、唐继尧等地方军阀，以王道和佛化相谏。８月赴新加坡弘法。１０月回国。在厦门，他受到盛大欢迎。和鲁迅的这次邂逅就在这次欢迎宴会上。
