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大安法师在《净土资粮——信愿行》里讲了这么一段： “还有这么一个公案，说有一位法师，他是博览经藏，智慧甚深，但是他所到之处非常寂寞，没有人请他讲经，他有时候都怀疑是不是自己对经典理解有错误，为什么到哪去都没有人去请自己讲经呢？结果有一次在寺院里面，碰到一位老和尚他就把这个心里的问题向这个老和尚请教，这个老和尚告诉他：不是你对经义理解有问题，你没有听说过未成佛之前，要结人缘吗？是由于你没有法缘，人缘，所以你的水平再高都没有人来请你。他一听就说，哎呀，那我这一辈子就这样过去了。老和尚说，不会，你现在有什么多余的东西没有？他看自己也没有什么钱财，身边多余了一块衣料。老和尚说衣料也好，够了，他就把衣料卖掉。卖了些钱呢，再买些小米那些食物。老和尚就把他带到树林里非常茂密的地方，有很多昆虫禽兽经常出没的地方，就把小米洒在草地上，然后代替这个法师发了一个愿：让一切能够吃到这个食物的众生，都跟这个法师结上法缘，以后帮助他来做他的徒弟。给他发了这个愿，就告诉他，这二十年不要去讲经了，二十年后再开法筵。这个法师听到，也很听话。等到二十年以后，真的有一个机缘，有人请他讲经。一开讲的话，来了很多人，这些来的人大概都是二十岁上下的人。” 未成佛道，先结善缘。 很多不了解佛法的人想当然地把佛理解成“造物主”、“万能的上帝”，并以此为立论诘难佛弟子，其实在佛法中，很明确地指出佛不是万能的。 《传灯录四（元圭传）》中说：“佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界；是谓三不能也。” 洛桑图丹琼排活佛在《爱心中爆发的智慧》这样演绎佛不是万能的：“我（佛陀）不能用圣水洗净人的罪业，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也无法直接移植给别人，只能用真理进行教化，使人们自脱。” 佛不能度无缘之人，这是佛法“缘起性空”论的一个基本体现。所以，“结缘”这个概念对佛弟子来说就是非常重要的。 如果无法结善缘，结点“恶缘”也比无缘好。 一个汉地密宗弟子就记述了他在藏地的一次见闻：他和上师一行到一村庄时，竟看到许多村民拿着小石子朝上师身上扔，村民和上师两边都是欢喜的表情。他非常惊愕，上师给他解释：村民们是以这种方式来和他结缘的，以一个修证佛法的人来讲，他必定会度尽所有和自己具缘的众生的。 昨天晚饭，在寺院山门对面的“净莲素食馆”，我见识了另外一种友好、善巧的结缘方式。 开这个素食馆的是一家广东潮汕藉的老板，饭馆主要供应一些素菜、米饭、粥和面条，以自助餐的方式随量取用，收费方式也是“随喜付款”，也就是你想给多少随你意。在饭馆供着阿弥陀佛像，供桌前放着一个收钱的盒子，吃完饭你就自己朝盒子里丢钱，也没人理你，反正阿弥陀佛他老人家在那儿看着呢，呵呵。我们一般都是放五元钱，他那里小锅菜，饭也有些硬度，时不时的可以去换换口味。 这几天，逢佛诞日，各地来受戒和礼佛的人很多，这家店老板索性贴出通告“免费结缘”。我昨晚去吃饭时，见小店围满了人，因为停水停电，没办法做米饭炒菜，再加上人多，只能一大锅一大锅地下面条吃。往往是一大盆热气腾腾的面条端上来，就围过去一堆人，大家齐心协力，一眨眼功夫，一大盆面条就见底了。我拿了个小碗，又不好意思和那些阿姨辈的人挤，所以连吃三盆才吃了个半饱——第一盆只喝了碗汤、第二盆才捞了碗菜，第三碗才见到面条。呵呵。 许多人还是非要付钱，说是“我们没有福报受老板的供养”，老板说：“我是供养十方菩萨，你们给了钱，我明天也会捐到庙里去的。” 供养十方菩萨！ 多么大的心量啊，看着老板一家人在那里热情地招呼大家，说“你们吃得高兴，我们心里就高兴！”，我就想，佛法可以让做生意也变得这么快乐，让施者与受者都同样快乐，让人的心量变得这么大。难怪净空法师常说“学佛是人生最大的享受”呢。 访问作者的博客：http://club.fjdh.com/30003/
