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弥陀法会

2009年06月18日
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弥陀法会

农历十一月十七日为弥陀佛圣诞,大众藉着诵念《阿弥陀经》,庆祝阿弥陀佛的诞辰,并仰仗弥陀愿力,虔诚念佛而发愿往生西方净土。

程序:

 莲池赞

 南无莲池海会佛菩萨(三称)

 阿弥陀经

 往生咒

 弥陀赞

 赞佛偈

 念佛

 绕佛

 三皈依

 回向

 午供

 开示说法

一般寺院每于农历十一月十七日弥陀圣诞的前后七天,举行"弥陀佛七"法会,一方面庆祝阿弥陀佛的圣诞,另一方面更期在七日之内能精进勇猛,一心不乱的念佛,以达克期取证之效。

程序:

 第一支香:

 炉香赞

 南无莲池海会佛菩萨(三称)

 阿弥陀经

 往生咒

 赞佛偈

 念佛

 绕佛(自由调)

 归位

 止静

 开静(念佛)

 三皈依

 回向(起佛号至斋堂)

 第二支香至第六支香:

 赞佛偈

 念佛

 绕佛

 归位

 止静

 开静(念佛)

 回向

 第七支香:

 炉香赞

 南无莲池海会佛菩萨(三称)

 阿弥陀经

 往生咒

 赞佛偈

 念佛

 绕佛(自由调)

 归位

 止静

 开静

 主法和尚开示

 念佛

 发愿文

 三皈依

 回向

我们为甚么要念佛?为甚么要修学净土法门呢?主要的还是为了我们人生的需要。现在分别说明如次:

1 黑暗需要光明

人间到处充满黑暗,社会、人心处处都有黑暗存在。在黑暗里摸索的人生,急切的需要光明,向往光明。然而光明何处求呢?光明在极乐净土中,净土之内处处都是光明。阿弥陀佛又叫无量光佛,所以我们需要光明,也就是我们需要净土。

1 苦难需要安慰

人生在世,周旋于社会之中,总会遇到挫折困难,可是有谁会来安慰你呢?"富在深山有远亲,穷在闹市无人问",只有阿弥陀佛永远会在你苦难的时候来接近你。

天下人皆舍我而去,只要我们称念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛就永不舍弃我们,所以我们要称念阿弥陀佛。

1 战争需要和平

在我们这个世界里,有污浊、烦恼,乃至许多国家处于战乱之中,人民生活苦不堪言,我们唯有消除战乱,才能实现极乐净土。最究竟的和平就是极乐净土,要达到目的,只有靠我们自己把心理建设起来,把精神武装起来,大家在阿弥陀佛座前共修共学,大家都在阿弥陀佛慈光照耀之下忍让无诤,世界就能永久和平。

1 动荡需要安稳

假如我们自己没有房子,到处租赁而居,就会常常搬来搬去,居无定所,心情就自然不安稳。只要我们有一可靠的环境,我们的生活才能安定,而只有极乐世界,才是真正安稳的净土。在这个娑婆世界,可以说举世动荡,佛说:"三界无安,犹如火宅。"一点都不错。经常为了能源缺乏,全世界的经济动荡不安;各地劫机的事件不断发生,全世界旅行人的交通安全也亮起红灯;层出不穷的掳人勒赎事件,更令人心惶惶。因此,在动荡的今日,使人更迫切需要极乐净土的安稳。

1 贫穷需要富足

每一个人都需要富足,富足而后才能生活无虑,佛教不是完全排斥物质的,净土里的物质条件的丰富,真不是人间可比的,连地都是黄金铺成的。娑婆世界上的人生,到处闹贫闹苦,因贫苦引发的问题层出不穷。富足,这是每一个人的愿望,而极乐净土的生活富有,正可以满足大家的需求。可以说,只有极乐净土才是最富足的地方,只有极乐净土才真正彻底的消灭了贫穷。

1 短暂需要永恒

人生的生命太短了,就算"人生七十刚开始",但人间百岁老翁总不多见。即使能活百岁,在无限时间中也如石火电光,一刹那间的事情。从短暂而能获得永恒,像阿弥陀佛的无量寿,超越时间,这不是很美的人生吗?永恒的世界,那就是西方极乐净土。

1 烦恼需要解脱

人间的烦恼太多了,贪瞋嫉妒固然是烦恼,爱恨亲情、饥寒焦渴、失望悲伤也是烦恼。烦恼像一条铁链,紧紧的束缚住每一个众生。这烦恼枷锁,大家都希望早一点解脱,那必得往生到极乐净土里,才能解脱一切烦恼。

1 生死需要得救

生生死死,死死生生,在五趣中转来转去,所谓生死轮回,那就是我们大家的遭遇。生死如海深渊,沈没其中的众生,有时贪生,有时怕死,贪生何能长生,怕死又何能免死?所以不生不死是最好的理想人生。但生死要能得救,不生不死的世界,那只有极乐净土。

 1 佛陀成道纪念法会(法宝节)

佛陀修道时,为了悟人生的真谛,曾历经六年苦行,终至形销骨立。后于尼连禅河边,接受牧羊女乳糜供养,体力逐渐恢复,于是端坐菩提树下沈思,终于在十二月八日,夜睹明星,悟道成佛。为了纪念佛陀成道及牧羊女供养乳糜的助缘,我国佛教界每到腊八,以米、果五谷等制粥供佛,举行佛陀成道纪念法会,粥则称为腊八粥。

其后亦演变为民间习俗。

程序:

 戒定真香赞

 南无本师释迦牟尼佛(三称)

 心经

 摩诃般若波罗蜜多(三唱)

 法宝赞

 赞佛偈

 念佛

 绕佛

 三皈依

 回向

腊八粥的内容

民间的腊八粥,一般用白米、小米等五谷杂粮,辅以红枣、杏仁、粟子、花生、核桃仁等,经文火煮熬而成。至于清代,每到这一天,民间过节的气氛极为浓郁热烈,几乎家家煮粥,人人食粥,道光皇帝还为此作了一首腊八粥的诗:

一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮,

应节献佛天未虔,默祝金光济众普,

盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚,

共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬,

童稚饱腹庆升平,还向街头击腊鼓。

由此可知,在岁末寒冬,人们食用美味的腊八粥,不但是纪念佛陀成道,亦用以庆贺五谷丰登,吉祥如意。

 

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