藏佛坑

                         
                                             
    唐玄宗先天二年（公元713年）八月初二，六祖惠能召集所有恩寺寺僧作最后传法。惠能说：“我将去了，还有问题问我吗？”当众弟子得知六祖即将圆寂，个个顿时失声痛哭。六祖对众僧说：“有什么值得悲伤的，我只不过是在这里的时限到了，要到另一个地方去罢了，你们如此大哭，说明你们还没有把我教你们的东西真正领会 。”

六祖如此一说，再也没人敢哭了，一个个睁大眼睛要看看六祖是怎样离去的。到了八月初三的三更时分，睁了半天大眼的和尚一个个都顶不住打起瞌睡来，此时，忽闻六祖一声：“我去了！”众僧醒来只见六祖随一道华光升天而起，随即向南方逝去，白光过后，六祖的躯体不见了。

其实，是六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺，故在惠能坐化圆寂后，趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑上，原本想藏在一个瀑布下面的石洞中，但由于洞口被沙石堵塞，便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮，很快就被四处找寻六祖的和尚发现。

果然，六祖圆寂的消息很快传开，光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身，相争之下，有人提出以点香为准，烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处，结果在寺田村口，后来被称为香灯岗的地方，于室中央，燃香静观，国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华寺坐东北、东山寺坐西北，只见香烟飘向东北，于是南华寺请得六祖真身，准得进入寺田坑（后称藏佛坑），将六祖真身迎请至韶关南华寺（原曹溪宝林寺）供奉至今。

藏佛坑实为六祖惠能孩童时打柴常到的地方，传说在一瀑布下潜水绕过一大石即见有一可容纳一围鮝人的石洞，这一秘密也是六祖当年和村童在瀑布潭里游泳洗身时发现的，当时法海就是想把六祖藏在此洞的，只可惜没能找到洞口。

六祖的真身被韶关的南华寺请走后，集成镇上下悲恸万分，对六祖灵示真身安放到韶州极为不解。一天晚上，一村官做梦梦到了六祖，六祖对他说：“我身在曹溪，心在此，任凭天下乱，此地永无忧，任凭天下旱，此地一半收。”意思是他的心仍留在新兴，无论天下如何动乱和灾荒，他都会保佑新兴百姓至少有一半的收成，无需担忧温饱。事实上，中国历代的战乱和自然灾害都没殃及新兴，连日本鬼子打广东时，一听说新兴是六祖的故乡，放了几发空炮就走了，并没在新兴派驻一兵一卒。

在藏佛坑口，还有一大石头，名叫术雨石，是六祖在生时曾为新州百姓打坐术雨的地方，每次都很灵验，六祖圆寂后，每逢天旱，村民就捧上六祖的金身（铜质贴金）安放其上，找来国恩寺的和尚念诵经文，结果也一样灵验。