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星云大师谈人生弘法利生

2009年03月12日
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九、喜乐人生
    九、喜乐人生观世音菩萨有一个名号叫观自在,我们要像观世音菩萨,时时观照自己的心,一一观照以后,觉得很自在,这就是幸福的人生。

    幸福的人生

    我们都想过幸福快乐的生活。可是幸福不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。

    如何增进人生的幸福呢?

    第一、不比较、不计较的平等观——有些人很喜欢拿自己和别人做比较,诸如我有痛苦,为何你没有?为何你这么好?为何我如此差呢?一有了比较、计较的心,就会造成心理上的不平衡与烦恼。凡事不与人比较、计较,就好像“你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头一看推车汉,比上不足下有余”。有这种平等心、满足感,就不会痛苦了。

    第二、不怨天、不尤人的因果观——我们经常因为一件事情做错了,就怨天尤人,怪家里的眷属不支持,怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观,一切都是自作自受,就可心安理得了。

    第三、不侵犯、不推透的道德观——就是对人要不侵犯,对事要不推诿,因为侵犯他人就是犯戒,也就是给人不自由;推诿就是不负责任,就是不敢承担。

    第四、不贪求,不嗔怒的修养观——我们要把贪求的心改成一种善法欲,也就是好的欲望。譬如发愤读书、发心做善事,而不是贪求一些毫无意义的事情,更不可以嗔恨破坏自己的修养。

    第五、不自卑、不懊丧的战斗观——人生宛如一个战场,遇事无须自卑与懊丧,要勇往直前,要当仁不让。

    第六、不邪见、不妄动的禅定观——要培养自主、自尊与自信的性格,面对问题要以智慧来判断,要能“以静制动”,也就是“如如不动”的禅定观。

    因此,我们要享有一个幸福的人生,应该有——

    第一、不比较、不计较的平等观。

    第二、不怨天、不尤人的因果观。

    第三、不侵犯、不推诿的道德现。

    第四、不贪求、不嗔怒的修养观。

    第五、不自卑、不懊丧的战斗观。

    第六、不邪见、不妄动的禅定观。

    快乐的人生

    大家都有一个共同的心理,即希望生活快乐。快乐是人人一致的希望,但是实际上并不是人人都能享有幸福快乐的人生。我们如何才会快乐?我提供以下四点意见:

    第一、以舍为有——有的人整天妄想、贪求,这样的人生不会快乐;相反的,懂得喜舍的人生,快乐无穷。“舍”并不是完全给人,而是一种结缘,例如:我专心听你讲话,就是与你结缘,帮你做一件事情,给你一些助力,给你一个微笑,给你一个注目礼,都是结缘。所以,表面上看起来你是在给人,其实是在播种福田。能够舍的人表示自己很富有,因为你内心有感恩、有满足,你才肯舍,才肯给人。心中有好话,才能说好话,心中有微笑,脸上才有笑容,所以“以舍为有”,才会快乐。

    第二、以忙为乐——一般人喜欢偷闲,其实偷闲是苦,忙才会快乐。有人常问我:这么多年不见了,您怎么一点也没有老呢?我回答:我很忙,没有时间老啊:因为忙得很快乐,忙得乐以忘忧,所以不知老之将至也。

    第三、以勤为富——一般人都希望自己发财,其实只要肯勤劳,就是一种财富;不勤劳,即使拥有万贯家财,也会坐吃山空,所以要“以勤为富”。

    第四、以忍为力——佛祖之所以是佛祖,因为他“难忍能忍,难行能行”。所谓“三祗修福慧,百劫修相好”,一个人能够忍,就有力量。所以我们要能忍苦、忍难、忍饥、忍饿、忍早、忍晚,要“以忍为力”,一忍万事成。

    快乐的人生是可以由自己创造的,只要我们懂得——

    第一、以舍为有。

    第二、以忙为乐。

    第三、以勤为富。

    第四、以忍为力。

    人生之最(一)

    今天和各位讲人生之最,一共有二十个最,先讲五点:

    第一、人生最大的敌人是自己——一般人总是把对自己不友好的人,当成是自己的敌人,其实人生最大的敌人不是别人,是我们自己。因为外面的敌人容易了解、容易防备,反而是自己不容易认识自己,不容易明白,不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了,脾气、嗔恨也化解不了,于是自己成为自己的敌人。处处招愆怨、惹灾祸,所以人生最大的敌人是我们自己。

    第二、人生最大的毛病是自私——人是血肉之躯,身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大,心理上的毛病是什么?是自私。人由于自私,不能扩大心量,不能进步成就,不能升华自己,所以一个人除了注意保健,使之无病无痛以外,还要把心理上自私的毛病治好。

    第三、人生最大的悲哀是无知——人生最大的悲哀,不是没有钱、没有势,也不是没有地位、没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理,不能认清世间的真相,不能认清人我的关系,不能了知世间的一切因缘、因果,这是人生最大的悲哀。

    第四、人生最大的错误是邪见———一般人犯了错误?如果是事情上的错误,还可以改正。最大的错误就是邪见,也就是思想上有了误解,认识上有了偏差。不但不知道自明自正,而且还自以为是,这是现代社会上很多人容易犯的毛病,真是很可怕。

    第五、人生最大的失败是骄慢——所谓“满招损,谦受益”。一个人如果自高自大、贡高我慢。不管走到哪里都不会受欢迎,所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

    我今天先讲人生之最的五点是:

    第一、人生最大的敌人是自己。

    第二、人生最大的毛病是自私。

    第三、人生最大的悲哀是无知。

    第四、人生最大的错误是邪见。

    第五、人生最大的失败是骄慢。

    人生之最(二)

    今天继续讲“人生之最”的另外五点:

    第六、人生最大的烦恼是欲望——有人说,世间充满忧悲苦恼,因为娑婆世界本来就是堪忍的世界,所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢?有人说是饥饿,有人说是情爱,其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望,对于权力、名位的欲望,凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生,当这些欲望得不到满足时,就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

    第七、人生最大的无明是怨尤——无明就是不明白、不明理。因为不明理,所以遇到不如意时就怨天尤人,上怨苍天不保佑,下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候,拿起家里的茶杯桌椅来摔,这就是人生最大的无明。他不怪自己,反而怨天尤人,怨眷属,怨朋友,拿桌椅、茶杯出气,真是何苦。

    第八、人生最大的忧虑是生死——生死是人生的两件大事,也是最大的忧虑。生时争名夺利,尔虞我诈;一旦无常来临,又恐事业、爱情、财富都将转眼成空,所以不管生时、死时,随时忧心仲仲,生死真是人生最大的忧虑。

    第九、人生最大的过失是侵犯——我们最大的过失,就是侵犯。侵犯人家的生命、财富,侵犯人家的名节。所谓杀盗邪淫,恶莫大焉。

    第十、人生最大的困扰是是非——有人说:有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已!但是所谓“是非朝朝有,不听自然无”。只要我们能够做到不听是非、不传是非,何必争来扰去,徒增苦恼!

    所以人生之最另外五种是:

    第六、人生最大的烦恼是欲望。

    第七、人生最大的无明是怨尤。

    第八、人生最大的忧虑是生死。

    第九、人生最大的过失是侵犯。

    第十、人生最大的困扰是是非。

    人生之最(三)

    今天继续跟各位讲另五种“人生之最”:

    第十一、人生最大的美德是慈悲——一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富、拥有很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问,但是不能没有慈悲,慈悲心是人生最重要的美德。

    第十二、人生最大的勇气是认错——人要有勇气,勇气不是跟人家打架、殴斗,也不是跟人家争执、计较,最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话,我不应该做这一件事,我不应该妨碍你:能忏悔认错的人,才是最大的勇者。

    第十三、人生最大的收获是满足——每个人都希望自己有所得,有所成就,有所收获。什么是最大的收获呢?要能满足,你不满足,就是睡在天堂也如地狱;假如你满足,地狱也如天堂,所以满足是最大的收获。一个人能够感恩、惜福,他就是人生最大的拥有者了。

    所以人生之最,续有五点:

    第十一、人生最大的美德是慈悲。

    第十二、人生最大的勇气是认错。

    第十三、人生最大的收获是满足。

    第十四、人生最大的能源是信仰。

    第十五、人生最大的拥有是感恩。

    人生之最(四)

    今天继续跟各位讲人生的二十最:

    第十六、人生最大的修养是宽容——每个人都希望自己是一个有修养的人。

    第十四、人生最大的能源是信仰——我们常说要开发能源,能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝;也不一定是天然气、太阳能,人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面,有财富,有功德,有宝藏。

    第十五、人生最大的拥有是感恩——什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得,富有的人则是心存感谢,时时想要施予别人。所以,什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己,宽以待人”,我们待人要宽厚、要包容,不管别人待你好与不好,都能谅解,都能包容,这才是人生最大的修养。

    第十七、人生最大的本钱是尊严——人之所以为人,就是因为人有尊严。为此什么都可以牺牲,但是牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严,要重视它,要保有它。

    第十八、人生最大的欢喜是法乐——一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话,就欢喜半天,但是赞美的欢喜一下就过去了;希望得到金钱的欢喜,但是金钱如水流,霎时用尽;希望得到旅行的欢喜,但是千里万里眨眼过去,欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的,那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐,是能终身保有,永不逸失的。

    第十九、人生最大的希望是平安——财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位,却失去了平安,这样的人生没有希望,没有意义。所以人生最大的希望是平安,所谓平安就是福。

    第二十、人生最大的发心是利众——我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢?要发善心、好心,也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益,我做一些事对大家有利益,我修桥铺路,只要能利益大众,我就会发心去做。这是最大的发心。

    所以人生的二十最还有:

    第十六、人生最大的修养是宽容。

    第十七、人生最大的本钱是尊严。

    第十八、人生最大的欢喜是法乐。

    第十九、人生最大的希望是平安。

    第二十、人生最大的发心是利众。

    拥有全面的人生

    世间上没有十全十美的事情。人生往往只能拥有一半,不能拥有全部。比方说:有的人很有钱,但是他没有健康;有的人拥有爱情,却没有金钱;有的人房屋田产很多,但是没有儿女;有的人有智慧、学问,可是找不到职业。所以说,人生由来多缺陷。

    但是,在缺陷中,我们如何拥有全面的人生呢?

    第一、有心外的知识,也要有心内的体验——现在的人,往往只重视心外的知识,因此,尽管学习很多的技能,可是由于内心的体验不够,人生还是很浮面的,所以培养内心的体验很重要。

    第二、有接受的人生,也要有感恩的人生——每个人从小到大,父母养育我们,师长教育我们,社会供应我们,我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢?首先要懂得感恩,有了感恩心,就会发愤图强,做个有益社会大众的人,所以感恩心很重要。

    第三、有自我的个性,也要有随众的个性——人不能离群索居,因此,在团体生活中,不管在待人处事上,不但要有自己的原则,同时要能随众、随缘,如此才不会特异孤立。

    第四、有前面的世界,也要有后面的世界——有的人只知道前面的世界,只晓得向前迈进,却不知后面还有一个更宽广的世界。因此遇到困难不懂得转身,不懂得回头,于是经常在社会上撞得鼻青脸肿。有一首形容农夫插秧的偈语说:“手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。”懂得给自己留个退路,遇事才有转圈的空间。如果处处将自己限定,将永远走不出自设的死胡同。

    所以,如何拥有全面的人生?

    第一、有心外的知识,也要有心内的体验。

    第二、有接受的人生,也要有感恩的人生。

    第三、有自我的个性,也要有随众的个性。

    第四、有前面的世界,也要有后面的世界。

    自由自在的人生

    人生在世,短短数十寒暑。如何让自己活得自由自在,这是非常重要的。有的人有钱有势、有名有位,乃至儿孙满堂,但是却活得不自在,这样的人生没有幸福可言。人生要活得很自在,才会幸福。

    观世音菩萨有一个名号叫观自在,因为他能观人自在、观事自在、观境自在。所以,我们要像观世音菩萨,时时观照自己,看看自己观人自在不自在,观事自在不自在,观境自在不自在。时时观照自己的心,看心自在不自在,能够一一观照以后,都觉得很自在,这就是幸福的人生。

    如何才能自由自在呢?我有四点意见贡献给大家——

    第一、学习吃亏——吃亏就是讨便宜。现在的人什么都吃,就是不肯吃亏。一个人如果肯吃亏的话,别人必然乐于跟他在一起;如果处处都想占别人的便宜,即使再好的朋友也会远离,所以我们应该学习吃亏。

    第二、人我互掉——有时我们遇到困难,心里起了烦恼,或是看那个人不顺眼,这时不妨把人我立场对掉一下,想一想,如果我是他,如果他是我,上场互换,看法就不同了。所以人我互掉,是自由自在的心法。

    第三、当然如此——假如你吃亏了、受苦了、受难了,要把它想成是当然的。事实上做事、做人本来就很难,又何必不平、不满呢?凡事想当然尔,就不会有怨怪别人的心,没有责怪、怨天尤人的心,这时就会自在了。

    第四、享有就好——在这个世间上,我们不可能样样东西都拥有,但是我们可以有“享有”的心。譬如:别人建造房子,我们总可以在走廊避雨;别人买了电视机,也可以一起沾光观赏;公园是大众的,我散步就好了。如果能以“享有”代替“拥有”,就是世上最富有的人。

    我们要如何才能过自由自在的人生呢?

    第一、学习吃亏。

    第二、人我互掉。

    第三、当然如此。

    第四、享有就好。
 

 

 

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