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序品第一
如是我闻：
一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗。如是众所知识大阿罗汉等。复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；皆得陀罗尼；乐说辩才，转不退转法轮；供养无量百千诸佛，于诸佛所殖众德本，常为诸佛之所称叹；以慈修身，善入佛慧；通达大智，到于彼岸；名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王——难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王——法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王——乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王——婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王——大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。
尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说此经已，结加趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨，种种因缘、种种信解、种种相貌，行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。
尔时弥勒菩萨作是念：“今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不可思议、现希有事。当以问谁？谁能答者？”复作此念：“是文殊师利，法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此希有之相。我今当问。”
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、鬼神等，咸作此念：“是佛光明神通之相，今当问谁？”
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天，龙、鬼神等众会之心，而问文殊师利言：“以何因缘而有此瑞神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？”于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
“文殊师利！导师何故，眉间白毫，
大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华，
栴檀香风，悦可众心？以是因缘，
地皆严净，而此世界，六种震动。
时四部众，咸皆欢喜，身意快然，
得未曾有。眉间光明，照于东方，
万八千土，皆如金色，从阿鼻狱，
上至有顶。诸世界中，六道众生，
生死所趣，善恶业缘，受报好丑，
于此悉见。又睹诸佛、圣主师子、
演说经典，微妙第一。其声清净，
出柔软音，教诸菩萨，无数亿万，
梵音深妙，令人乐闻。各于世界，
讲说正法，种种因缘。以无量喻，
照明佛法，开悟众生。若人遭苦，
厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。
若人有福，曾供养佛，志求胜法，
为说缘觉。若有佛子、修种种行，
求无上慧，为说净道。文殊师利！
我住于此，见闻若斯，及千亿事，
如是众多，今当略说。我见彼土，
恒沙菩萨，种种因缘，而求佛道。
或有行施，金银珊瑚、真珠摩尼、
车磲马脑、金刚诸珍，奴婢车乘、
宝饰辇舆，欢喜布施。回向佛道，
愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。
或有菩萨，驷马宝车、栏楯华盖、
轩饰布施。复见菩萨，身肉手足，
及妻子施，求无上道。又见菩萨，
头目身体，欣乐施与，求佛智慧。
文殊师利！我见诸王，往诣佛所，
问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
剃除须发，而被法服。或见菩萨，
而作比丘，独处闲静，乐诵经典。
又见菩萨，勇猛精进，入于深山，
思惟佛道。又见离欲，常处空闲，
深修禅定，得五神通。又见菩萨，
安禅合掌，以千万偈、赞诸法王。
复见菩萨，智深志固，能问诸佛，
闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
以无量喻，为众讲法。欣乐说法，
化诸菩萨，破魔兵众，而击法鼓。
又见菩萨，寂然宴默，天龙恭敬，
不以为喜。又见菩萨，处林放光，
济地狱苦，令入佛道。又见佛子，
未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。
又见具戒，威仪无缺，净如宝珠，
以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，
以求佛道。又见菩萨，离诸戏笑，
及痴眷属，亲近智者，一心除乱，
摄念山林，亿千万岁，以求佛道。
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药，
施佛及僧。名衣上服，价直千万，
或无价衣，施佛及僧。千万亿种，
栴檀宝舍、众妙卧具，施佛及僧。
清净园林，华果茂盛，流泉浴池，
施佛及僧。如是等施，种果微妙，
欢喜无厌，求无上道。或有菩萨，
说寂灭法，种种教诏，无数众生。
或见菩萨，观诸法性，无有二相，
犹如虚空。又见佛子，心无所著，
以此妙慧、求无上道。文殊师利！
又有菩萨，佛灭度后，供养舍利。
又见佛子，造诸塔庙，无数恒沙，
严饰国界，宝塔高妙，五千由旬，
纵广正等，二千由旬。一一塔庙，
各千幢幡，珠交露幔，宝铃和鸣。
诸天龙神、人及非人，香华伎乐，
常以供养。文殊师利！诸佛子等，
为供舍利，严饰塔庙，国界自然，
殊特妙好，如天树王，其华开敷。
佛放一光，我及众会，见此国界，
种种殊妙。诸佛神力、智慧希有，
放一净光，照无量国。我等见此，
得未曾有。佛子文殊！愿决众疑。
四众欣仰，瞻仁及我。世尊何故，
放斯光明？佛子时答，决疑令喜。
何所饶益，演斯光明？佛坐道场，
所得妙法，为欲说此？为当授记？
示诸佛土，众宝严净，及见诸佛，
此非小缘。文殊当知，四众龙神，
瞻察仁者，为说何等。”
