您现在的位置:国恩寺>> 国恩寺>> 朝圣向导>> 藏经阁>>正文内容

《妙法莲华经》

2009年03月11日
点击数:    【字体: 】  
 
共38页 您在第10页 首页 上一页 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 下一页 尾页 跳转到页 本页共有2947个字符


   药草喻品第五

  尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉,善哉!迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶!当知如来是诸法之王,若有所说皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍;又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。

  “迦叶!譬如三千大千世界,山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下各有所受。一云所雨,称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木,各有差别。

  “迦叶!当知如来亦复如是,出现于世,如大云起,以大音声、普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言:‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世,如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者,汝等天、人、阿修罗众,皆应到此,为听法故。’尔时无数千万亿种众生,来至佛所而听法。如来于时,观是众生诸根利钝、精进懈怠,随其所堪而为说法,种种无量,皆令欢喜,快得善利。是诸众生闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法。既闻法已,离诸障碍,于诸法中,任力所能,渐得入道。如彼大云,雨于一切卉木丛林及诸药草,如其种性,具足蒙润,各得生长。

  “如来说法,一相一味——所谓:解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。其有众生闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德,不自觉知。所以者何?唯有如来知此众生种相体性,念何事、思何事、修何事,云何念、云何思、云何修,以何法念、以何法思、以何法修,以何法得何法。众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上中下性。如来知是一相一味之法——所谓:解脱相、离相、灭相——究竟涅槃常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。

 “汝等,迦叶!甚为希有,能知如来随宜说法,能信能受。所以者何?诸佛世尊随宜说法,难解难知。”

    尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

    “破有法王,出现世间,随众生欲,

    种种说法。如来尊重,智慧深远,

    久默斯要,不务速说。有智若闻,

    则能信解;无智疑悔,则为永失。

    是故迦叶!随力为说,以种种缘,

    令得正见。迦叶当知!譬如大云,

    起于世间,遍覆一切;慧云含润,

    电光晃曜,雷声远震,令众悦豫。

    日光掩蔽,地上清凉,叆叇垂布、

    如可承揽。其雨普等,四方俱下,

    流澍无量,率土充洽。山川险谷、

    幽邃所生,卉木药草,大小诸树,

    百谷苗稼,甘蔗蒲萄,雨之所润,

    无不丰足,干地普洽,药木并茂。

    其云所出,一味之水,草木丛林,

    随分受润。一切诸树,上中下等,

    称其大小,各得生长,根茎枝叶,

    华果光色,一雨所及,皆得鲜泽。

    如其体相,性分大小,所润是一,

    而各滋茂。佛亦如是,出现于世,

    譬如大云,普覆一切。既出于世,

    为诸众生,分别演说,诸法之实。

    大圣世尊,于诸天人、一切众中,

    而宣是言:‘我为如来,两足之尊,

    出于世间,犹如大云,充润一切。

    枯槁众生,皆令离苦,得安隐乐——

    世间之乐,及涅槃乐。诸天人众,

    一心善听,皆应到此,觐无上尊。’

    我为世尊,无能及者,安隐众生,

    故现于世。为大众说,甘露净法,

    其法一味,解脱涅槃。以一妙音、

    演畅斯义,常为大乘,而作因缘。

    我观一切,普皆平等,无有彼此,

    爱憎之心。我无贪着,亦无限碍,

    恒为一切,平等说法。如为一人,

    众多亦然,常演说法,曾无他事。

    去来坐立,终不疲厌,充足世间,

    如雨普润。贵贱上下,持戒毁戒,

    威仪具足,及不具足,正见邪见,

    利根钝根,等雨法雨,而无懈倦。

    一切众生,闻我法者,随力所受,

    住于诸地。或处人天,转轮圣王,

    释梵诸王,是小药草。知无漏法,

    能得涅槃,起六神通,及得三明,

    独处山林,常行禅定,得缘觉证,

    是中药草。求世尊处,我当作佛,

    行精进定,是上药草。又诸佛子,

    专心佛道,常行慈悲,自知作佛,

    决定无疑,是名小树。安住神通,

    转不退轮,度无量亿、百千众生,

    如是菩萨,名为大树。佛平等说,

    如一味雨;随众生性,所受不同,

    如彼草木,所禀各异。佛以此喻,

    方便开示,种种言辞,演说一法,

    于佛智慧,如海一渧。我雨法雨,

    充满世间,一味之法,随力修行。

    如彼丛林,药草诸树,随其大小,

    渐增茂好。诸佛之法,常以一味,

    令诸世间,普得具足,渐次修行,

    皆得道果。声闻缘觉,处于山林,

    住最后身,闻法得果,是名药草,

    各得增长。若诸菩萨,智慧坚固,

    了达三界,求最上乘,是名小树,

    而得增长。复有住禅,得神通力,

    闻诸法空,心大欢喜,放无数光,

    度诸众生,是名大树,而得增长。

    如是迦叶!佛所说法,譬如大云,

    以一味雨,润于人华,各得成实。

    迦叶当知!以诸因缘、种种譬喻,

    开示佛道,是我方便,诸佛亦然。

    今为汝等,说最实事:‘诸声闻众,

    皆非灭度。汝等所行,是菩萨道,

    渐渐修学,悉当成佛。’”
 

共38页 您在第10页 首页 上一页 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 下一页 尾页 跳转到页 本页共有2947个字符
上一篇:《金刚经注解》[ 03-11 ]
下一篇:《虛云老和尚文集》[ 03-11 ]
热点图文
近期更新
寺内图览