中国佛教新闻网西藏讯 日前，媒体上一则全国“两会”报道中称“班禅虽然是全国政协常委，但警卫级别明显高于其他政协常委，令人难以接近”。实际上，班禅作为最年轻的全国政协常委，也堪称明星委员。参会间隙，向班禅求合影的图片也常见诸媒体报道中。
班禅尔德尼·确吉杰布于1995年12月8日在西藏扎什伦布寺坐床，分别于1996年和2009年受沙弥戒和比丘戒，接受1000多项密宗灌顶。至今，班禅已为超过150万人次信教群众摸顶，参访内地23个省市自治区，行遍西藏大部分地市。2010年班禅当选中国佛教协会副会长、任全国政协委员，2013年担任全国政协常委。班禅曾受到江泽民、胡锦涛、习近平等国家领导人接见和关怀。
与媒体所谓“难以接近”的印象不同，在友人眼中班禅其实是一位平易近人的佛教领袖，他对一些社会问题的探讨也很“接地气”。班禅的友人张飙先生就讲述了这样一些事：
班禅大师说，在外物科技发达的现在，佛教遇到了严峻的挑战。佛教、佛学面临着商业化等世俗化的冲击……一些地方的政府和官员，从自己所谓的政绩“出发”，想方设法把寺院开发成“旅游名胜”，在佛教场所开商店、开饭店甚至宾馆，这其实是把佛教变成追逐利欲的幌子。
还有一种看似“文雅”的倾向，就是把佛教佛学纯学术化。花大力气考古，从佛经中摘句取意做文章，目的不是在社会中应用，而把这作为自己当教授评职称、当博导要经费的本钱。这其实也是追逐利欲的表现，同样对佛教很有害。
还有社会上居然出现了一些假冒的僧人甚至假冒的活佛，用一些类似“心灵鸡汤”的东西来“宣讲佛法”，实际上和佛法相去甚远，对真正佛法的传播是很有害的。
班禅大师很痛心地说：“更有些佛教中人，身居寺院，关心的不是佛经，而是生意经，做的事情不是普度众生，而是赚众生的钱。正因为如此，我在第二次世界佛教大会上说，‘毗尼若住，佛法亦住’。佛法能否永存，取决于佛教徒的受持戒律。佛教徒不持戒律，还有何佛法可言！”
